Ainsi est-on convaincu
Par la porte ouverte à l’indigent,
Que l’hospitalité demeurât une aventure ;
Et l’accueil des zélotes,
S’acquitterait de la mort des spectres.
J’ai entendu des lèvres de martyrs
Une répugnante parole d’incendie :
« Le vin, le jeu de hasard, les pierres dressées,
Les flèches de divination ne sont qu’une abomination. »
Il faudra le silence étendu d’une garde à vue
Pour se convaincre de la méthodologie de leurs attentats.
C’est une maison commune et faible où
Fut mise une table solennelle sous les candélâbres,
Il y faut résoudre ici et maintenant
Nos appréciations divergentes du domaine en partage.
Vous vouliez une guerre par un autre nom,
Ne nous demandez pas pour autant
De croire à des chimères d’enfants capricieux.
Je constate que depuis que fut servie l’entrée froide
L’enchanteur fut mon unique interlocuteur,
Qui me parle par handicap et qui m’adresse par complot,
Qui m’égorge quand je me perds derrière sa frontière,
Et qui m’échange après m’avoir emmené de force
Au motif des illusions hypnotiques de son désert,
Mais qui monte aussi usant de nos mains tendues
En passager clandestin dans l’attelage du progrès
Pour en dérailler l’ouvrage.
Je constate que rien de respectable ne se dit
Dans les langues utilisées par le mage,
Sa robe fine couvrant son corps vieilli,
L’idée qu’il se fait de la grandeur ne le sauve pas
De la réalité d’un rassemblement contingent d’atomes,
Incapable de transcendance autrement que par la foi.
Ces hommes à la fin viennent les mains couvertes
Nous parler de respect, et il le font
Sans jamais sortir du registre
De l’insulte faite au détenteur du chapitre.
Crédit photo : The theories of the deep understanding of things
Frédéric Benqué 